分趾襪最早出現(xiàn)在中國，稱為 丫頭襪 。唐朝的李白有《越女詞》云： 屐上足如霜，不著鴉頭襪。 鴉 是 丫 的通假字。當時江南人因為當?shù)貧夂虺睗穸嘤?，多穿木屐，丫頭襪就是專用來配搭人字帶木屐的襪子。至宋朝，丫頭襪仍然很流行，姜夔《鷓鴣天 己酉之秋苕溪記所見》提到： 籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹渺身。 當時丫頭襪不但在江南地區(qū)流行，在北方也可以見到，金朝元好問《續(xù)小娘歌》之五： 風沙昨日又今朝，踏碎鴉頭路更遙。 吳無聞注曰： 鴉頭襪，女子歧頭襪。 元朝時丫頭襪也很常見于江南，當時諸暨人楊維楨《翡翠巢》： 屏開時露鴉頭襪，弦斷應(yīng)銜鳳嘴膠。 當時在諸暨民間，農(nóng)婦做丫頭襪、草鞋襪是必須的技能。后來因為纏足的普及，丫頭襪就少見于中國了。日本在11世紀的文獻上開始有 足袋 一詞的記載，但不確定其形制是否和現(xiàn)在的足袋相同。而現(xiàn)在發(fā)音是 たび 的分指襪 足袋 ，出現(xiàn)在鐮倉時代（另一說為室町時代），其實際的起源以及發(fā)音來源至今未有定論。對于其來源有以下說法：源自平安時代的貴族穿著襪子 下沓（しとうず） ，當時的獵人穿著的襪子是皮革制，這可能是起源之一。源自中國的丫頭襪，與木屐一起傳入日本，由于日本的下駄與當時中國的木屐形制相似，故有此一說。日本所制作專用來配搭下駄（木屐）的襪子，與中國的丫頭襪沒有直接傳承關(guān)系，只是兩者都是為搭配分指木屐而設(shè)計的形狀相似的襪子。平安時代的皮革足袋，腳踝部分附上可縫合的紐，縫合后紐不會掉下來。鐮倉時代曾規(guī)定武家只限于從當年的十月十日到第二年的二月二日可以穿襪子，而且只有年過50歲的老人、貴族和經(jīng)過各級官府特殊批準的人，才有這種待遇，到江戶時代，才廢止這項規(guī)定。1657年發(fā)生明歷大火后，皮革供應(yīng)不足導致價格高漲，木綿制品在當時突然成為普及產(chǎn)品。在木綿制足袋普及之時，以鈕扣扣住足袋的方法有所改變?，F(xiàn)在的足袋是以呼作 こはぜ （甲馳、牙簽、甲鉤、骨板）的金屬制成的掛勾扣住的，綁在鈕上的線稱為 受け糸 （又稱作掛け糸），這種方式在江戶后期至明治初期期間非常普及?，F(xiàn)代日本人在穿著和服與下駄、草履時仍然常穿足袋。最正式的是白色，在一些正式場合如茶道會穿著。男性出行時則常穿黑色的足袋。有花紋、圖案的足袋則多為女性穿著。

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