定親

在 河北 ，定親稱為 換書 ，因為祖宗傳下來的規(guī)矩 那時候的定親聽說是男女雙方交換幾雙襪子、幾套枕巾套什么的，不過好象沒有交換書的規(guī)矩。那個稱呼現(xiàn)在還有，不過不是幾雙襪子、幾套枕套所能把任務完成了。比起 河北 來說，這邊到也遜色一些了，雖說儀式一樣，不過因為財禮比較少，不會是什么 兩干六百六 ，只不過是什么 六百六 、 八百八 、 一千一 這類，怪不得 河北 的人家娶媳婦時總是為沒有娶到 河北 的媳婦而感到慶幸。接下來就是結(jié)婚的事了。

七夕節(jié)

農(nóng)歷七月七日，是一個重要節(jié)日，一般稱女節(jié)、女兒節(jié)，亦稱七夕節(jié)、乞巧節(jié)、雙七節(jié)，這些節(jié)日名稱與牛郎織女有密切關(guān)系，因為，牛郎與織女被銀河分隔一方，只有在七月七日才能相會。人們?yōu)榱思o念這一吉日良辰，進行許多活動，因而形成許多節(jié)日民俗。

在七月七日這一天，婦女們必須舉行乞巧游戲，又是一種占卜活動。但是各地乞巧方法不同，其中比較古老的方法還保留在公劉故鄉(xiāng) 旬邑(古豳)地區(qū)。

當過乞巧前，必做一個月的準備，即從六月六日開始，姑娘們就選擇豌豆若干，浸放在水碗內(nèi)，置于陰涼處，但要三天兩頭換水，讓豌豆茁壯成長，當幼芽兩三寸高時，用五彩線攔腰束起來，讓豌豆苗成束地往上長，長到七寸高時，則要扎三至五道彩絲，人們稱它為 乞巧芽 。

七月七日黃昏，各村少女和等待出嫁的姑娘們，共同推舉一位心靈手巧、面貌出眾的姑娘為頭，又稱 巧娘娘 ，折來柔軟的柳枝，綁扎成一個人形，以木勺為頭，畫上臉譜，上衣下裙，艷服盛裝，作為 巧娘娘 ，實際是織女的象征。把她供在場心或柳蔭下，作為乞巧時的神主。

夜幕降臨，姑娘們在 巧娘娘 前設案供奉，擺有水果、鮮花，面烙的刀、尺、剪等，還有餅干，姑娘們還把自己平時繡的枕巾、鞋墊、針葫蘆、針線包也供于案上，請 巧娘娘 欣賞、評判。然后是迎巧。先為巧娘娘點香，接著每個姑娘手捧飯碗，向神靈齊唱乞巧歌：姑娘們邊唱邊撞擊兩碗，碗聲配歌聲，優(yōu)美動聽，當香燒盡時， 迎巧 也告一段落。

摘自《絲情襪意》

陳強 鐘汶兵/編著

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