緬甸是一個(gè)佛教盛行的國(guó)家，到處都是寺廟佛塔。據(jù)說(shuō)在緬甸，你無(wú)論站在什么地方，隨便望一眼，都會(huì)看見(jiàn)許多寺廟佛塔。真可謂：佛祖無(wú)處不在！

到了緬甸，到處要赤腳，很多時(shí)候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會(huì)犯了當(dāng)?shù)刈诮田L(fēng)俗之大忌：對(duì)佛祖不敬。在緬甸，要進(jìn)入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規(guī)矩。這規(guī)矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內(nèi)，任何人都不例外。上至國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，下到平民百姓，莫不如此。

但傳說(shuō)在緬甸歷史上有過(guò)一次例外，那是在上世紀(jì)80年代，鄧穎超應(yīng)邀訪問(wèn)緬甸，參觀仰光大金佛塔時(shí)，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進(jìn)了金碧輝煌的神圣的大金佛塔。聽(tīng)說(shuō)這件事是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

緬甸人用這種赤腳的方式，表示對(duì)佛祖的虔誠(chéng)之至。因?yàn)楣饽_是表示赤誠(chéng)，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉(xiāng)村小道化緣的和尚，無(wú)論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對(duì)佛祖很虔誠(chéng)；二來(lái)也是表示對(duì)施主的尊敬。

而那些對(duì)佛祖同樣虔誠(chéng)的施主，施舍時(shí)也要光著腳，把早晨煮好的米飯一勺一勺地盛到和尚們的缽里去，穿著棗紅色袈裟的和尚們則排著長(zhǎng)隊(duì)，依次領(lǐng)取。這是樹(shù)木蔥蘢的緬甸早晨的一景。

因?yàn)榻?jīng)常要光著腳，我們就不難理解，在緬甸為什么人人穿拖鞋了。平民百姓無(wú)論做工還是休閑，都只穿拖鞋；甚至有些緬甸政府要員，在隆重的國(guó)宴上或會(huì)見(jiàn)外國(guó)政要時(shí)也都穿著拖鞋。

一開(kāi)始我看見(jiàn)這種情景，感到有些不習(xí)慣。但時(shí)間長(zhǎng)了，了解到緬甸人赤腳的風(fēng)俗后，便非常理解他們了。除了天氣太熱、赤腳穿拖鞋舒適外，另一個(gè)很重要的原因就是為了燒香拜佛方便。緬甸人無(wú)論在家還是在外，一天要拜很多次佛。

不穿襪子的緬甸人在拜佛

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